Todo es nada
y antes tu,
minimal encanto.
Prisionera de protagonismo
en el antagonismo plastico.
jueves, septiembre 13, 2007
viernes, septiembre 08, 2006
Sal (de aqui)
Tengo una revolución en la punta de mi lengua. Ya no nace intempestiva y explota en el aire sino que se desliza mansa en el oleaje del verbo.
Canto canciones para nadie e incluso para mi tampoco y no creo una sola de mis propias convicciones. El vicio de la pereza se acomoda en mi cama y me convierto en posible villano de la historia de las sillas.
Todo es simbolo y por tanto nada existe, y me descuido un segundo en estas cavilaciones y me vuelvo a hallar enfurecido pero sin existencia. Estoy enojado contra nadie, pues nadie tiene la culpa que cargamos todos. Una cruz no es suficiente.
Antes tenia serpientes en mi estómago y el futuro era ahora. Pero ahora el futuro ha pasado y sigo como antes.
Ahora tengo la revolucion en la punta de la lengua y gusto a sal en la boca.
Canto canciones para nadie e incluso para mi tampoco y no creo una sola de mis propias convicciones. El vicio de la pereza se acomoda en mi cama y me convierto en posible villano de la historia de las sillas.
Todo es simbolo y por tanto nada existe, y me descuido un segundo en estas cavilaciones y me vuelvo a hallar enfurecido pero sin existencia. Estoy enojado contra nadie, pues nadie tiene la culpa que cargamos todos. Una cruz no es suficiente.
Antes tenia serpientes en mi estómago y el futuro era ahora. Pero ahora el futuro ha pasado y sigo como antes.
Ahora tengo la revolucion en la punta de la lengua y gusto a sal en la boca.
Vieja Amiga
Tenemos por momentos encuentros, a veces sin darnos cuenta. Nos veo, o me veo en una espiral ascendente. Quizas imagino los golpes que, en cada vuelta inevitablemente nos damos. Quizas los golpes sean ciertos. A veces son ciertos..
Somos malsanos, y nos creemos, o me creo, por mucho superior a cierta calidad de sentimiento. Veo palabras, soy un completo paranoico de encuentros y por eso, quizas te encuentro siempre.
Una persona me dijo que nuestro amor existe. Esa persona no entiende, y es sólo una persona. Nada existe entre nosotros que no sea la espiral y quizas ésta misma no exista. ¿Soñare tu respuesta?
Que enferma locura puede forzarme a formularte preguntas tan indirectas, tan escondidas.
¿Escucho los ecos tenues de una tormenta aplacada? ¿O es que un nueva tormenta viene?
Somos malsanos, y nos creemos, o me creo, por mucho superior a cierta calidad de sentimiento. Veo palabras, soy un completo paranoico de encuentros y por eso, quizas te encuentro siempre.
Una persona me dijo que nuestro amor existe. Esa persona no entiende, y es sólo una persona. Nada existe entre nosotros que no sea la espiral y quizas ésta misma no exista. ¿Soñare tu respuesta?
Que enferma locura puede forzarme a formularte preguntas tan indirectas, tan escondidas.
¿Escucho los ecos tenues de una tormenta aplacada? ¿O es que un nueva tormenta viene?
miércoles, octubre 12, 2005
Nueva Mitología
“Los pensadores cuyas estrellas recorren órbitas cíclicas no son los más profundos; aquel que ve en sí como en un universo inmenso y que en sí lleva vías lácteas, sabe cuán irregulares son todas las vías lácteas: conducen hasta el caos y el laberinto de la existencia.”
Nietzsche, La gaya ciencia, CCCXXII.
En el principio era el caos y el caos era la verdad y era la luz. Un caótico encuentro y rechazo simultáneo de colores. En el principio fue el blanco y éste no pensaba; y todo lo hacía sin nombrar y sin decir. Fue el todo. Un día vomitó de sus entrañas una sustancia negra y opaca de cuya piel emergió un grano. Un grano que se fue expandiendo y creció. Cierto día el grano estalló y de tal suerte surgieron tres seres, dos de ellos unidos por su espalda. Uno de estos de pronto habló y dijo: “Verbo” y fue el primer nombre y la primer palabra del universo y cuando trascendió su individualidad y vio aquél brillo, lo llamó Solsinfrontes y agregó Padre. Y le enseño su arte y le dijo con estas palabras: “Oh, padre. Que de ti vengo y de ti vendrán a partir de hoy todas las cosas, te enseño mi arte, úsalo y dale nombre a cada res en el mundo” pero Solsinfrontes se echó a dormir olvidándose del asunto. Viendo tal actitud Verbo se creyó en la necesidad de dar él mismo nombre a cada ente y nombró a la gran mancha negra Razónidas.
Luego vio al ser más bello de todos y lo llamó Plástica y girando su cabeza pudo ver detrás de sí unida a su espalda, a quien llamó Sónica. Unidos como estaban se molestaban y causaban mutuo dolor así que Verbo pidió ayuda a Plástica, quien tomó una espada curva de plata y atravesó de abajo hacia arriba la espalda de sus hermanos con la mala fortuna de herir la base del cráneo de Sónica, que, a partir de allí, perdió la capacidad de ser entendida por los demás y se volvió loca.
La sangre vertida por Sónica coaguló y formó una multitud de piedras (en total cien), que gritaban cada una de un modo diferente y constante, a las cuales Verbo llamó coágulas. Cuando Plástica, no pudiendo soportar su grito, les pidió silencio, éstas contestaron que su llanto respondía al terror que le tenían a la muerte; mientras se escucharan sabrían que estaban vivas. Así fue que Plástica acordó con ellas darles inmortalidad a cambio de su eterno silencio, las coágulas aceptaron el trato y fueron retratadas por Plástica sobre un lienzo. Este lienzo sería luego obsequiado por Verbo a los hombres.
Pasaron los tiempos y Verbo, cansado de no poder seguir bautizando cosas y de no tener el poder de vomitarlas de sus entrañas, se introdujo dentro de Razónidas (1). De esta unión nacen los hermanos Indícelos y Cíclilos. Algunos años después Cíclilos decidirá dar muerte a su hermano comiéndoselo pero por un Conjuro de verbo este volverá a la vida. Razónidas, que odiaba a su primogénito obligara a Ciclilos a reiterar el crimen. Este hecho se repetirá constantemente.
En medio de este juego conoce Indícelos a Sónica a quien se une para engendrar a Melódica.
Verbo (convertido a ésta altura en Dios del orden y por tanto del engaño) ya conoce los placeres de la cópula ergo sus consecuencias, y no puede dejar de notar la belleza de Plástica. De esta manera decide manifestarle a ésta su vivo deseo de unírsele. De esta unión in cestum nace Phóesis.
(1) Este hecho puede dar pie a algún mito relacionado con el complejo de Edipo. Escuetamente diremos que los hombres le envidiaron a Verbo su facultad de regresar al vientre materno y fecundarlo.
domingo, agosto 28, 2005
Angel
Desperte y la vi. Ojos grandes.
Acariciaba mi pelo, suave.
Esto te va a doler un poquito.
Y siento el primero de una serie de pinchazos en mis labios que no sangran..
¿Me podes dibujar una sonrisa?
Si, pero por favor calla. No estoy acostumbrada a charlar mientras hago mi tarea.
Es que me gusta demasiado hablar.
No te preocupes por eso, ya no hara falta.
Con el ultimo pinchazo sobrevino el silencio.
Desperte y la vi. Ojos pequeños, dormida.
Acaricie su pelo suave.
Esto le va a doler un poquito. Paz...
viernes, agosto 12, 2005
"No hay mucho mas", Cartas para Adriana, Ketty Alejandrina Lis
He estado ausente tanto tiempo
del entorno semántico
del otro.
¿Disolución del corazón o la razón?
He estado ausente
y sin embargo
sigue naciendo la sencilla nervadura
forma de una forma eventualmente expuesta.
A veces suponemos
que hay mucho más.
Y es casi todo.
del entorno semántico
del otro.
¿Disolución del corazón o la razón?
He estado ausente
y sin embargo
sigue naciendo la sencilla nervadura
forma de una forma eventualmente expuesta.
A veces suponemos
que hay mucho más.
Y es casi todo.
martes, diciembre 14, 2004
viernes, diciembre 10, 2004
Los filosófilos (Lecciones de Autocritica).
Ciertas veces me pasaba, generalmente en el colectivo, que veía uno de estos simpáticos seres. La frente relajada, escudriñando un librito, por lo general una edición amarillenta de la editorial sudamericana, no parecía corresponderse con la debida atención que, por citar algún ejemplo, el "El ser y la nada" debe.
Uno se preguntaba si no era preferible leer en la comodidad de un sillón o al menos de una silla, frente a una mesa con una iluminación adecuada. Respuesta uno, no podían contener su apetito voraz por la lectura. Respuesta por lo menos cuestionada diré, pues en las reuniones de cerveza no abundaban los libros. Las ediciones que suelen tener los filosófilos, aquellas de bolsillo, aptas para relucir en los medios de transporte publico, parecen llevar consigo la respuesta dos.
¿Como reconocerlos cuando no están leyendo? En algunos casos la ropa ayuda, pantalón de corderoy, saquito marrón u otro color en la gama de los ocres, bufanda y lentes que en su mayoría son de descanso. El pelo cuidadosamente descuidado y la palabra revolución tan en la punta de la lengua que no es revolucionaria. Algo asi como un espejo...
Uno se preguntaba si no era preferible leer en la comodidad de un sillón o al menos de una silla, frente a una mesa con una iluminación adecuada. Respuesta uno, no podían contener su apetito voraz por la lectura. Respuesta por lo menos cuestionada diré, pues en las reuniones de cerveza no abundaban los libros. Las ediciones que suelen tener los filosófilos, aquellas de bolsillo, aptas para relucir en los medios de transporte publico, parecen llevar consigo la respuesta dos.
¿Como reconocerlos cuando no están leyendo? En algunos casos la ropa ayuda, pantalón de corderoy, saquito marrón u otro color en la gama de los ocres, bufanda y lentes que en su mayoría son de descanso. El pelo cuidadosamente descuidado y la palabra revolución tan en la punta de la lengua que no es revolucionaria. Algo asi como un espejo...
El fantasma (fragmentado)
Otra vez sintió que el fantasma había vuelto. Otra vez los ácidos de su estomago anunciaban el nervio, transmisor del sentimiento, ¿que serán los sentimientos al fin y al cabo? Un escuchar Silvio Rodríguez en el gris sábado de mi vida, un intentar dejar en el recuerdo a un niño que pudiendo ser tu hijo no lo fue y sin embargo es tan tuyo. ¿Quien dirá que sabe lo que es el amor? yo amo a una mujer. ¿Podrá el tiempo engendrar la costumbre y la costumbre el olvido?. Pero hay olvidos que nunca llegan del todo, hoy con la llaga recién abierta el fantasma vuelve.
Su nombre no es propio, su nombre es mío y creo que esto es cierto puesto que para mí significa mas que para ella misma. Su nombre debe contener la cifra que marca el azar de mi vida. Mi línea en el tiempo. ¿Seguiré buscando la ecuación del universo? O me conformaré con repetirlo hasta el cansancio. Resulta que su nombre en mi boca y en la de mi conciencia se transforma en verbo performativo. Realiza una acción siempre, he llorado, he reído. Mi historia con ella fue una cadena montañosa, un electrocardiograma dentado, lo mas alto, lo mas bajo.
Antes de ti, nada.
O, si algo, casi nada;
Pues hoy me siento parir
dándome a luz a mí mismo.
Y ella sólo quería ser canción, quería de mi todo lo que yo no era. En cierta forma me amó, y yo la amé en muchas otras. Hoy la extraño, ya no con la carne. Hoy la extraña mi pecho, acostumbrado al mágico calor de su cabeza descansando a la hora de los sueños. Hoy la extraña mi nivel consciente (y cierto síntomas me explican que también lo hace mi inconsciente).
Todo pasaba en el nivel del juego de la inocencia. Pero yo nunca fui inocente, o eso creo. No pudimos conectarnos como se conectan los animales ni tampoco como los viejitos tomados de la mano. Nunca sabrá cuanto la amo, porque no podrá entender nunca mi forma de amar, como yo no puedo comprender la suya. Teníamos, y aún tenemos, dos lenguajes distintos.
Su nombre no es propio, su nombre es mío y creo que esto es cierto puesto que para mí significa mas que para ella misma. Su nombre debe contener la cifra que marca el azar de mi vida. Mi línea en el tiempo. ¿Seguiré buscando la ecuación del universo? O me conformaré con repetirlo hasta el cansancio. Resulta que su nombre en mi boca y en la de mi conciencia se transforma en verbo performativo. Realiza una acción siempre, he llorado, he reído. Mi historia con ella fue una cadena montañosa, un electrocardiograma dentado, lo mas alto, lo mas bajo.
Antes de ti, nada.
O, si algo, casi nada;
Pues hoy me siento parir
dándome a luz a mí mismo.
Y ella sólo quería ser canción, quería de mi todo lo que yo no era. En cierta forma me amó, y yo la amé en muchas otras. Hoy la extraño, ya no con la carne. Hoy la extraña mi pecho, acostumbrado al mágico calor de su cabeza descansando a la hora de los sueños. Hoy la extraña mi nivel consciente (y cierto síntomas me explican que también lo hace mi inconsciente).
Todo pasaba en el nivel del juego de la inocencia. Pero yo nunca fui inocente, o eso creo. No pudimos conectarnos como se conectan los animales ni tampoco como los viejitos tomados de la mano. Nunca sabrá cuanto la amo, porque no podrá entender nunca mi forma de amar, como yo no puedo comprender la suya. Teníamos, y aún tenemos, dos lenguajes distintos.
DIALOGO II. Ciertas definiciones.
Nuevamente nos enfrentamos al dilema metodológico de otorgar, o no, valor a estos documentos, numerosamente mediados. Como ya se sabe estas definiciones no pudieron salir del prodigio del saber de Solsinfrontes, quien detesta las definiciones. Aquí Verbo se enfrenta al problema de intentar la traducción, previa adivinación casi, del pensamiento de quien no piensa (así de grande es su sabiduría). De todas maneras y a los fines didácticos casi, glosa aquí ciertas definiciones a tener en cuenta.
Si el universo se define por el caos, el fundamento de verdad es el azar, lo cual invalida el fundamento de verdad mismo pero ¿qué es el azar?
El azar se define como un concepto negativo, es la negación del conocimiento de la combinación única que sigue el universo. Llaman azar los hombres, a su imposibilidad de determinar la consecuencia de todos los hechos presentes sobre un determinado suceso futuro, sea por no poder medir todos los hechos presentes (y aquí llamo presente al ahora mas todos los hechos pasados), o por no poder legislar sobre la forma en que la relación de consecuencia se da entre éste y el suceso a determinar. Tén en cuenta que no digo “los hechos presentes pertinentes” por que TODOS LOS HECHOS son pertinentes.
Si todo esta fatalmente definido desde el primer movimiento fundacional del tiempo, entonces la culpa no existe, ¿cómo definir un concepto pragmático para la aplicación de justicia entre los hombres?
Supones demasiado, crees que realmente me interesa ocuparme de los problemas de los hombres. Veamos, el concepto de culpa es de hecho un concepto pragmático, tiene un fin, pero no tiene un fundamento. En todo caso la misma fatalidad que elimina la culpa (en un sentido necesario) no la elimina de un modo accidental, de hecho, el estado de culpa existe mas allá de su falta de sentido. Si las neuronas del hombre se han combinado de tal forma que evolucionó la idea de culpa ¿niega eso la idea del caos? Los perros solo ven en blanco y negro ¿niega eso los colores?.
El hombre es un animal conceptual. Imagina que en realidad los colores sean también un caos. Imagina que el color de la frutilla no fuera rojo. Intenta por un momento separarte del concepto, no hablo del concepto “rojo”. Supongamos que una persona tiene una especie de Daltonismo. Entonces lo que todos vemos rojo, esa persona lo ve azul, pero como le hablan de la frutilla roja, del rojo de los labios de la mujer que ama, esa persona forma el concepto del rojo a partir de lo que ve azul. Ahora llévalo al extremo de que todos ven diferentes cosas pero conceptualizan las mismas. Ven, y han visto y han cabalgado, miles y hasta millones de animales diferentes, únicos en sí mismos, y conceptualizan “caballo”. Ahora ¿qué tiene que ver esto con el concepto de la justicia?. La justicia no existe en el cosmos, la justicia es un concepto. No existe “lo rojo”, no existe “lo equino” o “lo justo”.
¿Tendrá alguna vez el hombre acceso al Caos?
De hecho lo tiene, el amor es el caos. La pasión crea en el hombre una brecha al infinito, y el infinito es el caos. La otra forma, más radical, es la locura. El que realmente quiera ver y comprender el caos necesita enloquecer, necesita salir de su estructura lógica. Pocos se animan a tanto. He de aclarar que no todos los locos captan el sentido, solo aquellos que tras muchos esfuerzos alcanzan dicho estado, en otras palabras sólo aquellos que se enloquecen. Podríamos llamarlo estado de gaya ciencia. No aconsejo este método a quienes quieran seguir siendo humanos, que tampoco es tan mala cosa. ¡Ay Verbo mío! Si no fuera por ti, ¡qué contento cambiaría yo lugar con el hombre mas bajo!
El azar se define como un concepto negativo, es la negación del conocimiento de la combinación única que sigue el universo. Llaman azar los hombres, a su imposibilidad de determinar la consecuencia de todos los hechos presentes sobre un determinado suceso futuro, sea por no poder medir todos los hechos presentes (y aquí llamo presente al ahora mas todos los hechos pasados), o por no poder legislar sobre la forma en que la relación de consecuencia se da entre éste y el suceso a determinar. Tén en cuenta que no digo “los hechos presentes pertinentes” por que TODOS LOS HECHOS son pertinentes.
Supones demasiado, crees que realmente me interesa ocuparme de los problemas de los hombres. Veamos, el concepto de culpa es de hecho un concepto pragmático, tiene un fin, pero no tiene un fundamento. En todo caso la misma fatalidad que elimina la culpa (en un sentido necesario) no la elimina de un modo accidental, de hecho, el estado de culpa existe mas allá de su falta de sentido. Si las neuronas del hombre se han combinado de tal forma que evolucionó la idea de culpa ¿niega eso la idea del caos? Los perros solo ven en blanco y negro ¿niega eso los colores?.
El hombre es un animal conceptual. Imagina que en realidad los colores sean también un caos. Imagina que el color de la frutilla no fuera rojo. Intenta por un momento separarte del concepto, no hablo del concepto “rojo”. Supongamos que una persona tiene una especie de Daltonismo. Entonces lo que todos vemos rojo, esa persona lo ve azul, pero como le hablan de la frutilla roja, del rojo de los labios de la mujer que ama, esa persona forma el concepto del rojo a partir de lo que ve azul. Ahora llévalo al extremo de que todos ven diferentes cosas pero conceptualizan las mismas. Ven, y han visto y han cabalgado, miles y hasta millones de animales diferentes, únicos en sí mismos, y conceptualizan “caballo”. Ahora ¿qué tiene que ver esto con el concepto de la justicia?. La justicia no existe en el cosmos, la justicia es un concepto. No existe “lo rojo”, no existe “lo equino” o “lo justo”.
De hecho lo tiene, el amor es el caos. La pasión crea en el hombre una brecha al infinito, y el infinito es el caos. La otra forma, más radical, es la locura. El que realmente quiera ver y comprender el caos necesita enloquecer, necesita salir de su estructura lógica. Pocos se animan a tanto. He de aclarar que no todos los locos captan el sentido, solo aquellos que tras muchos esfuerzos alcanzan dicho estado, en otras palabras sólo aquellos que se enloquecen. Podríamos llamarlo estado de gaya ciencia. No aconsejo este método a quienes quieran seguir siendo humanos, que tampoco es tan mala cosa. ¡Ay Verbo mío! Si no fuera por ti, ¡qué contento cambiaría yo lugar con el hombre mas bajo!
DIALOGO I. Del sentido.
No pudiendo y no aceptando soportar el caos, Verbo intenta mantener una charla con Solsinfrontes para que éste le explique el sentido de las cosas. Este diálogo, el primero de una serie tan extensa como improbable, no debería entenderse como tal, debido a la inoperancia de Solsinfrontes en todo lo que sea respetar un orden. De cualquier forma, ya conocemos el arduo trabajo de Verbo esforzándose en ver y captar significantes allí donde tales no existen. De aquí surgen las tablas de Verbo y éste es solo un pequeño fragmento de aquél primer monodiálogo.
Comienza Verbo:
- ¿Cómo me explicas la ciencia de los hombres que ha encontrado repuesta a tantas cosas?
- Pero hijo, tú bien sabes que les has dado la ciencia y la palabra, ¿cómo quieres que yo te explique de qué forma tales fenómenos operan?
- Pero ¿es que acaso no crees en ciertas regularidades, en ciertas cifras que le den un sentido al mundo y a nuestra existencia?
- La regularidad no existe, ¿conoces tú el número PI y los diversos intentos del hombre por encontrarle la vuelta a tal prodigio del caos? ¿No es verdad que se revela allí que todo intento de buscar regularidades en un cosmos gobernado por el azar es un fracaso ab Initio?
- No me obligues a creer en eso, están, por ejemplo, las leyes de las probabilidades.
- ¡Jah! no me hagas chistes. Ven, pon en un cubilete un dado, bien, ahora dime ¿cuál es la posibilidad de que salga un cinco?
- Tú bien lo deberías saber, aun cuando reniegues de las repeticiones deberías saber que es una en seis.
- ¡Mientes! Y así te mientes a ti mismo, la posibilidad es SOLO UNA y es que tenga que salir un cinco, no es una en seis, una vez que sale un cinco todas las demás posibilidades quedan anuladas. Durante toda mi existencia he tratado de no ser fatalista, he escapado a toda reiteración pero nunca pude escapar a la única ley sabia de los hombres, y una de sus primeras: la ley de causa efecto. El caos, y yo por ende, no es otra cosa que causa y efecto. Cuando tiras un dado la única posibilidad es que salga lo que va a salir, no hay otra. El universo ya está fatalmente presagiado desde su primer movimiento, ningún espíritu romántico podrá nunca con ello, el intento de escapar mismo esta predefinido, todo es causa efecto, el dos del uno, el excremento del alimento, el amor y el desengaño.
- Me dejas perplejo, de todas maneras las posibilidades se anulan una vez que sale un cinco, pero antes del hecho, éstas están ahí.
- Eso estaría bien si el tiempo fuera una línea divisible, tal y como la pretenden los hombres. Y no me dirás tú que crees en eso, bien sabes que Cíclilos y Constantis han sido dos niños bobos desde la cuna. El tiempo es uno solo en cuanto a la verdad, ayer la posibilidad de que tú estuvieras aquí es la misma que es hoy y la misma que será mañana. El tiempo es uno e indivisible, la larga secuencia que es la vida es única y ya esta funcionando. Sería grandioso poder escapar de tan terrible certeza!
- Sabes que anulas con eso toda posibilidad de culpa y sumerges en el descontrol el accionar de los hombres.
- ¡Y a mi que me importa! Puede que si y así debiera ser. ¡Tú inventaste la culpa! ¡Cúlpate a ti mismo de ella!
- La culpa existe y es un hecho, tú no podrás negarla.
- Las pasiones, y la culpa lo es, no se niegan; se viven, se sufren, no queda otra. ¿A qué hacer responsables a dioses mezquinos? ¿es tu vida una miseria? Intenta cambiarla, pero siempre has de saber que si lo haces es por que estaba así escrito.
- ¿Me dirás que ni siquiera tú, que creaste el universo, eres capaz de cambiarlo?
- ¡Bah! Yo solo arroje los dados sin darme cuenta que yo también estaba dentro del cubilete. Así es el destino del primer motor. Sólo le quedaría al hombre ser su propio dios, meterse en el cubilete y arrojarse, pero para eso hace falta un estatuto divino.
Verbo se fue desconsolado a buscar las causas en otras fuentes pero sabiendo que Solsinfrontes, en su desorden, es sabio y difícil sería que se equivocara.
Al encontrarse solo, Solsinfrontes tiro el dado y salió un tres.
Gritó entonces girando su cabeza a la izquierda:
SATEOP Y SATSILABAC, SOGOLOREMUN, ALGER AL AROHA NEUQSUB
Comienza Verbo:
- ¿Cómo me explicas la ciencia de los hombres que ha encontrado repuesta a tantas cosas?
- Pero hijo, tú bien sabes que les has dado la ciencia y la palabra, ¿cómo quieres que yo te explique de qué forma tales fenómenos operan?
- Pero ¿es que acaso no crees en ciertas regularidades, en ciertas cifras que le den un sentido al mundo y a nuestra existencia?
- La regularidad no existe, ¿conoces tú el número PI y los diversos intentos del hombre por encontrarle la vuelta a tal prodigio del caos? ¿No es verdad que se revela allí que todo intento de buscar regularidades en un cosmos gobernado por el azar es un fracaso ab Initio?
- No me obligues a creer en eso, están, por ejemplo, las leyes de las probabilidades.
- ¡Jah! no me hagas chistes. Ven, pon en un cubilete un dado, bien, ahora dime ¿cuál es la posibilidad de que salga un cinco?
- Tú bien lo deberías saber, aun cuando reniegues de las repeticiones deberías saber que es una en seis.
- ¡Mientes! Y así te mientes a ti mismo, la posibilidad es SOLO UNA y es que tenga que salir un cinco, no es una en seis, una vez que sale un cinco todas las demás posibilidades quedan anuladas. Durante toda mi existencia he tratado de no ser fatalista, he escapado a toda reiteración pero nunca pude escapar a la única ley sabia de los hombres, y una de sus primeras: la ley de causa efecto. El caos, y yo por ende, no es otra cosa que causa y efecto. Cuando tiras un dado la única posibilidad es que salga lo que va a salir, no hay otra. El universo ya está fatalmente presagiado desde su primer movimiento, ningún espíritu romántico podrá nunca con ello, el intento de escapar mismo esta predefinido, todo es causa efecto, el dos del uno, el excremento del alimento, el amor y el desengaño.
- Me dejas perplejo, de todas maneras las posibilidades se anulan una vez que sale un cinco, pero antes del hecho, éstas están ahí.
- Eso estaría bien si el tiempo fuera una línea divisible, tal y como la pretenden los hombres. Y no me dirás tú que crees en eso, bien sabes que Cíclilos y Constantis han sido dos niños bobos desde la cuna. El tiempo es uno solo en cuanto a la verdad, ayer la posibilidad de que tú estuvieras aquí es la misma que es hoy y la misma que será mañana. El tiempo es uno e indivisible, la larga secuencia que es la vida es única y ya esta funcionando. Sería grandioso poder escapar de tan terrible certeza!
- Sabes que anulas con eso toda posibilidad de culpa y sumerges en el descontrol el accionar de los hombres.
- ¡Y a mi que me importa! Puede que si y así debiera ser. ¡Tú inventaste la culpa! ¡Cúlpate a ti mismo de ella!
- La culpa existe y es un hecho, tú no podrás negarla.
- Las pasiones, y la culpa lo es, no se niegan; se viven, se sufren, no queda otra. ¿A qué hacer responsables a dioses mezquinos? ¿es tu vida una miseria? Intenta cambiarla, pero siempre has de saber que si lo haces es por que estaba así escrito.
- ¿Me dirás que ni siquiera tú, que creaste el universo, eres capaz de cambiarlo?
- ¡Bah! Yo solo arroje los dados sin darme cuenta que yo también estaba dentro del cubilete. Así es el destino del primer motor. Sólo le quedaría al hombre ser su propio dios, meterse en el cubilete y arrojarse, pero para eso hace falta un estatuto divino.
Verbo se fue desconsolado a buscar las causas en otras fuentes pero sabiendo que Solsinfrontes, en su desorden, es sabio y difícil sería que se equivocara.
Al encontrarse solo, Solsinfrontes tiro el dado y salió un tres.
Gritó entonces girando su cabeza a la izquierda:
SATEOP Y SATSILABAC, SOGOLOREMUN, ALGER AL AROHA NEUQSUB
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